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即便是一場(chǎng)美麗的誤會(huì)，也能讓我們有所收獲。 我與大前研一的這本《專(zhuān)業(yè)主義》之間，就發(fā)生過(guò)這樣一段誤會(huì)。之前，因?yàn)橛卸褂训耐扑]，以及豆瓣上對(duì)此書(shū)的介紹，自己幾乎是迫不及待地想翻開(kāi)這本書(shū)。等到讀...

讀完《專(zhuān)業(yè)主義》，在結(jié)合我們的工作會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)代的變化非常快，過(guò)往的商業(yè)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不再有用，許多精英理論也已失效，組織和個(gè)人都需要在正確的時(shí)間做正確的事情。也警示所有人要注重“專(zhuān)業(yè)主義”，報(bào)著一棵學(xué)習(xí)...

我理解的‘’專(zhuān)業(yè)主義‘’，專(zhuān)家并非天生的，而是通過(guò)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的，任何人都具有成為專(zhuān)家的潛質(zhì)。真正的能應(yīng)用在工作中，就需要我們永遠(yuǎn)保持一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)，不斷的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。完善知識(shí)結(jié)構(gòu)和豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)。...

專(zhuān)業(yè)主義就是一種精神，就是專(zhuān)業(yè)精神，而專(zhuān)業(yè)精神首先就體現(xiàn)在對(duì)待工作的態(tài)度上，作者提出要有服務(wù)的態(tài)度，有顧客至上的態(tài)度，這種態(tài)度源自?xún)?nèi)心，并通過(guò)紀(jì)律加以約束，這很好理解，一個(gè)人如果對(duì)待自己的工作沒(méi)...

這本書(shū)內(nèi)文標(biāo)題的提出和正文的闡述我并不能夠完全理解，常常感覺(jué)讀起來(lái)很吃力。書(shū)中對(duì)于專(zhuān)家的定義，對(duì)什么是專(zhuān)家進(jìn)行了經(jīng)典的闡述：專(zhuān)家要控制自己的情感，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能...

看完了大前研一的《專(zhuān)業(yè)主義》，書(shū)中對(duì)什么是專(zhuān)家進(jìn)行了經(jīng)典的闡述：專(zhuān)家是要控制情感，并靠理性而行動(dòng)。他們不僅具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能以及倫理觀(guān)念，而且無(wú)一例外地以顧客為第一位，具有永不厭倦的好奇心...

讀完《專(zhuān)業(yè)主義》這本書(shū)，我對(duì)專(zhuān)家又有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員與專(zhuān)家看似相同，實(shí)際上卻并非如此。 在重新認(rèn)識(shí)自身市場(chǎng)價(jià)值的過(guò)程中，“專(zhuān)家”這個(gè)詞是象征性的；對(duì)于激勵(lì)自己向更高的境界邁進(jìn)，它只能...

看完了大前研一的《專(zhuān)業(yè)主義》，書(shū)中對(duì)什么是專(zhuān)家進(jìn)行了經(jīng)典的闡述：“專(zhuān)家”這個(gè)詞是象征性的；對(duì)于激勵(lì)自己起到一個(gè)很好的升壓器作用。同時(shí)專(zhuān)家也需要去控制情感，并靠理性而行動(dòng)。 《專(zhuān)業(yè)主義》給我比較深的...

我覺(jué)得其中有幾個(gè)關(guān)鍵詞： 理性：專(zhuān)家是靠理性，不以個(gè)人心情來(lái)決定行動(dòng)，當(dāng)然可能自己的價(jià)值觀(guān)人生觀(guān)。但在服務(wù)時(shí)要有理性地看得一切。 “顧客為第一位”：這是基礎(chǔ)，唯有堅(jiān)持這一點(diǎn)，才有可能談得到“...

《專(zhuān)業(yè)主義》，是日本的管理大師大前研一寫(xiě)的，中心一直在倡導(dǎo)“專(zhuān)業(yè)化”，要培養(yǎng)各個(gè)方面的專(zhuān)家。因此，這本書(shū)也引起了我的興趣。 什么是專(zhuān)家？ 專(zhuān)家與專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員有什么區(qū)別？ 如何成為專(zhuān)家？ 什么...